第十六章
回想一下，从我被贬下凡后我的力量一直被如来封印在灵山宝殿之上的我的金身之内。就我所知，目前为止我的金身已经储存了我二十四世的修为，三世武破虚空，一世为魔，一世称帝，之后被锁琵琶骨，打散魂魄，这才有了八世菩提，一世佛佗，九世金身的百万功德，可是真正让如来他们在意的却是我那三世破碎虚空，一世为魔，一世称帝积累的修为。
三世武破虚空，最年轻的一次以不到二十之龄斩杀天界下凡的金仙神使，然后顺着仙使打开的天界之门杀伸门，杀得整个天门一片腥风血雨，仿佛重现当年的婆罗大军一战，而且此战中我的修为不断突破，就在我即将突破至准圣的时候老君终于忍不住联合九天玄女出手将我拿下。这三世的力量要是恢复，我的修为决不下于那些修行了千万年的准圣。
一世为魔，修的却是无伸魔大道，修为之强不下于当年的湿婆，而最重要的是我在那一世里竟然得到《太上混沌天魔宝录》，传说这本法决也是当年鸿钧道祖传下的三千证道法门之一。
一世为帝，却不是神州帝君，乃是一名为诸神大陆的地方，这一世我的修为最低，不过一剑圣修为，却这一世才是最可怕的，因为在这一世，我得到的无边信仰（后天功德）正是我一直以来最缺乏的，如果利用的好我至少也是个不下于天庭“四御”的一方天帝。
这几世修为过于强大，已经由佛祖亲手封印，想要拿回来根本不可能。除非我能从地藏王手上拿回我最后的那一魂。只要我三魂归位，那几世的修为的我并不在乎的，既然我能够练出一次，那我就可以练出第二次，这并没有什么可惜的（最重要的是那几世的记忆和经历都被保存了下来，要是实在嫌麻烦，大不了我照着记忆重修一遍就是了）。
辞别观音后的十个月我的力量虽然还只是地界顶峰的力量，但是这股力量在现在的我手上就可以发挥出不若于我当年的威力，这也正是我作为一名武者骄傲的地方。
如果换杨戬他们这些斗神将怕是没个百八十年的时间根本不可能恢复，像猴子当年，从被从五行山放出来，到他佛后大约一百年才完全恢复他当年大闹天宫时的巅峰状态，这就是修炼金身的一个弊端，虽说金身大后百邪不侵，远胜仙界大多数的仙诀神术，但是如果没有足够的天地元气和时间打熬金身，那所谓的“九转金身”根本谈不上威力。可是我就不同，这几千年来我和猴子，哪咤，杨戬他们混在一起，相互间也曾交换法决，再加上当年老头教的武学中佛、道、儒、墨、法、兵、纵横捭阖、阴阳、五行、遁甲、八门、巫、医（岐黄）各派武学都有涉及，所以……单就武学而论，我自问不在任何人之下！说句不客气的，就算我下一刻就断气，那断气前一刻我一样可以用出全力去把我的敌人轰杀。虽然我身体不及猴子他们的金身坚固，速度也不及大鹏明王这种洪荒异种，也不及勾陈大帝风雷双翅和猴子的筋斗云这样的大神通，但如果真的命相拼，我要斩杀他们却也不是难事。毕竟无论三清法决，佛门神通，还是斗神将的九转金身，八九玄功，其最终目的都是为了证道圣，而我等武者习炼武艺从一开始就是为了轰杀敌人，两者目标不同，即使他们的功法更为玄奥但在这方面他们始终不及我们。就好像仙界中虽然飞剑满天，剑仙无数，但真正能凭剑术接下“青莲剑仙”十剑的，满天的剑仙中估计也就吕洞宾一个。
武学功法，无论人间仙界，在人们中一向是被视为下三流的手段，乃是凡人所创的后天法门，虽也有些大智慧者能从功法中领悟出后天夺先天的法门进而飞天界，但就其功法本身而言，比起那些传承圣人道统的先天法门，根本——不——值——一——提！所以一般武者飞之后最终不免要转修其他功法，或为炼炁，锻炼体内先天真元，化炼元神，走的是三清斩尸证道的法门；另一种是炼体，锻炼九转金身，修炼八九玄功，就金刚不坏之身，走的是以力证道的法门；还有一种，走的是逍遥散仙法门，不尊三清，不拜玉皇，只拜这天与地，这一类人在天界很少，即便是我也是在碰到了逍遥散仙中的“青莲剑仙”后才知道仙界有这样的法门。这逍遥散仙的功法虽然自在逍遥，奈何仙界一直都有“不证混元，皆是蝼蚁”的观念，而这散仙一脉更从没听过有人能以此证道，即便是那号称散仙之祖的“陆压道君”也未能证那“无上大圆满”境界，因此“散仙”一直被归入二流法门。
当年鸿钧道祖传下三千证道法门，可是最后真正得以流传下来的却不过两三种，最著名的一是三清的斩尸证道；一是阐截两教流传的九转玄功和八九玄功，走的是巫道以力证道的路子，但此法门却不完全，所以从未有阐教门人能以此法证道；第三种是功德圣法门，可就后天圣人，像女娲，三皇，孔子等……虽不及三清，准提，接引道人那些身怀先天功德的先天圣人，却也非一般金仙神人可比。
当初如果不是在我转世之时，机缘巧合的让我得证一世“佛果”想来我也不可能有今日的就。就是有了这一世佛果护身，我才能在“大轮回咒”中觉醒前世今生，并逐步觉醒更为久远之前的记忆，后来我在苦海边上突然重入轮回，就是在踏进苦海的那一刻，我那已经许久没有出现的“远古记忆”突然再次觉醒，于是我决定完这次的轮回，或许它真的可以给我带来一些“惊喜”。
后来我证八世菩提，就是凭着这八世菩提的无上般若（大智慧），我才能将前世所学融会贯通，真正达到运转“如意”之境，正所谓“大道万千，运用之妙存乎一心”。现在的我即使仅仅用地界顶峰的力量，但运转起来却不输于我当年的巅峰，甚至在神妙上更胜从前。
又因为我琵琶骨被穿，元神被锁，不得行金刚威能，所以后来的九世罗汉金身皆是“功德金身”，那八世菩提，一世佛果也一样，我都是功德圣，不过这也不是没有用处，功德圣者虽没有大威能，大神通，但在凝练元神上却强大异常，当初我三魂六魄被打散，被罚“一世金身换一世魂”，可是当我八世菩提功，那三魂七魄基本就已经全部自我修补完，现在的我虽然还有一魂没回，但元神反而比之前强大何止百倍。
当时观音说过我与白素贞将缘起十年后，现在我用了十个月来融合前世的修为与道行，再加上这具肉身的七世金身法力，我这身已经达到地界顶峰的修为再修炼下去实在没什么意思，而且，就地界的这点灵气，我搬运一个小周天就足以让峨嵋山的灵气枯竭三年，实在是无趣。如来那老家伙又不准我飞，如果现在跑上去的话，搞不好刚上撵门就被那几个老家伙叫人用“天刑神雷”把我轰回来了，犯不着去招那罪；行走江湖？以我现在修为和一名大汉跑到孩子堆去充大王有什么区别？欺负小孩很好玩吗？还剩下的九年零两个月，要是以前，十年的时间我一个大周天搬运就过去了，可是现在，我一入定，周围的天地元气马上蜂拥而至引发四九重劫把我揍一顿。我终于明白为什么下凡的都要封印九的法力，大罗金仙以上更要封印九九以上的法力，否则凭他们道行，下凡不用多久飞就要飞回去了，就像我现在这样，就算我无意去修炼，我的身体还是会主动吸纳周围天地元气，现在我不但不能继续修炼，反而还要拼命抑制我肉身继续吸纳天地元气。
“反正还有九年零两个月总得找点什么来做吧，仔细想想，我当年也曾赤脚游历天下，用十年苦行来悟出属于我的武道，现在机会难得不妨再重走一次？也罢也罢，小白蛇，十年后本座在西湖之畔恭候你的大驾了，哈哈哈……哈哈哈……”
也不知有意还是无意，我望着峨嵋山方向笑了笑，然后赤脚踏上我新的十年之行……
“圣人局，千年棋，子落惊风雨，局散鬼神泣……这一盘棋终于又要开始了，却不知这次的‘子’落谁家？”
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佛陀，在古梵文中被译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉胁满，是佛教修行的最高果位。
“菩提”在梵文中意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
罗汉，阿罗汉的简称，梵语中有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
（PS：阿起终于也是个学士了，不容易啊，从5月底卡到6月底，学校终于肯把偶的证证交出来了5555……555……）